100學測作文 | 文章解讀、文章分析、學校和學生的關係

假如你是一位木商，我是一位植物學家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我 們三人可以說同時􏰁「知覺」到這一棵樹，可是三人所「知覺」到的卻是三種不同的東西。你脫 離不了你木商的心習，於是所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我植物 學家的心習，於是所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋 友——畫家——什麼事􏰁不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。我們三人 的反應態度也不一致。你心裡盤算它是宜於架屋或是製器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把 它歸到某類某科裡去，注意它和其它松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣 東想西想，只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及那一股昂然高舉、 不受屈撓的氣概。

由此可知這棵古松並不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見 到的古松形象􏰁是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極 平常的知覺􏰁帶有幾分創造性;極客觀的東西之中􏰁有幾分主觀的成分。